海昏侯墓出土的文物中,有一件破碎的漆器屏风极为共同,屏风上是一幅标示名字的孔子和弟子的画像以及孔子的相关介绍,此外屏风上面还镶嵌着一面铜镜,因而该屏风

  海昏侯墓出土的文物中,有一件破碎的漆器屏风极为共同,屏风上是一幅标示名字的孔子和弟子的画像以及孔子的相关介绍,此外屏风上面还镶嵌着一面铜镜,因而该屏风是一款集屏风、衣镜为一体的镜屏。<\/p>\n\n

  海昏侯墓是西汉海昏侯刘贺的墓葬,坐落江西省南昌市新建区大塘坪乡观西村,是我国发现的面积最大、保存最好、内在最丰厚的汉代列侯等级墓葬。海昏侯墓出土的文物中,有一件破碎的漆器屏风极为共同,屏风上是一幅标示名字的孔子和弟子的画像以及孔子的相关介绍,因而该屏风被命名为“孔子屏风”。但由于年代久远,加之地震导致海昏侯墓墓室进水,屏风遭到严峻腐蚀,因而其原貌和功用一向存迷。<\/p>\n\n

  近来,北京联合大学考古研讨院前史专家王楚宁揭开了海昏侯墓出土的孔子屏风的实在面貌:它不只是一面屏风间隔,更是一面集屏风、衣镜为一体的多功用“镜屏”。<\/p>\n\n

  漆木器的修正工艺繁琐绵长<\/strong><\/p>

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  据了解,屏风出土时,虽历经2000多年韶光,但屏风上的漆画色彩仍然十分艳丽,文字也清晰可见。如安在最大的维护程度下修正其原貌,是专家们首先要考虑的问题。<\/p>\n\n

  “咱们先用毛刷铲除屏风外表泥土与杂质,再对其进行摄影存档,以及丈量称重,最终进入实验室考古阶段。”海昏侯墓文物维护专家杨小林介绍,屏风的修正需求经过前期的文物收拾、剖析、检测和三维扫描等技术性作业,后期还要在实验室中进行收拾和修正,将现场其他散落的文物与孔子屏风进行组合复原其时场景,才干再现西汉屏风的旧日光荣。<\/p>\n\n

  由于屏风的构件大部分为漆木器,而漆木器的维护相对其他器物来说要求更高,一般出土的漆木器都会有泥污和霉斑,需求先用蒸馏水洗去污斑,再用较稀的双氧水溶液或是2%的草酸溶液清洗暗里的斑驳,用清水屡次漂洗洁净。再进行脱水之后,需求对已残损的漆木器进行嵌补,一般可用生漆拌石膏粉嵌补空泛和缝隙,干后悄悄打磨平坦。最终,将掉落或跷起的漆膜进行软化处理后,再挑选适宜的胶粘资料将漆皮层牢固地回贴于胎体外表,使其在自然环境下可以持久保存而不掉落。“咱们先用蒸馏水对它进行浸泡,接下来再进行脱水,然后修正,包含定型,这是一个绵长的进程。”海昏侯墓考古专家介绍。<\/p>\n\n

  一个具有多种功用的屏风<\/strong><\/p>\n\n

  具有2000年前史的孔子镜屏终究躲藏了什么隐秘?<\/p>\n\n

  王楚宁介绍,由于出土时,其上绘写了孔子与弟子的图画、列传。出土时因该文物的漆木结构与屏风邻近,故暂名为孔子屏风,但孔子屏风上面还镶嵌着一面铜镜,实际上是一款集屏风、衣镜为一体的镜屏。2000多年前,海昏侯刘贺床榻前摆放的这面镜屏不只可以让他从孔子先贤的举动中罗致品德营养,并且还可以让他“正衣冠”。<\/p>\n\n

  王楚宁研讨发现,已出土的孔子镜屏主要由两部分组成,一部分为衣镜,一部分为漆木残件。衣镜为青铜大方镜,长76.3厘米、宽46.5厘米,巨细与现代一般穿衣镜相仿,具有适当的实用功用;方镜四周的漆木边框上制作了东王公、西王母以及青龙、白虎、朱雀、玄武的四神图,方镜嵌于边框之中。<\/p>\n\n

  衣镜反面是漆木屏板,形状近似屏风,上面绘有孔子、颜回等人的图画和列传,这也是迄今为止世界上留存的最早的孔子画像。<\/p>\n\n

  风趣的是,孔子镜屏中的衣镜并非像咱们现在生活中运用的衣镜相同可以直接照映印象。在出土的孔子镜屏中,还有两块漆木残件绘有黑色仙鹤。黑色仙鹤漆件是镜盖,其结构和两扇门一般,开合之间,守护着里边的铜镜。因而其时镜屏的主人用它收拾仪容时,还需求像翻开衣柜相同翻开它的镜盖才行。<\/p>\n\n

  为何一座屏风需求有多功用性?<\/p>\n\n

  关于这类绘像屏风的内在,闻名艺术史家巫鸿以为:“至少在1世纪时,就现已形成了在屏风上描绘典型前史人物的常规……屏风环绕着座位或床榻,它的这种方位便于用图画对人进行教训,也使得前史人物与其时观赏者的联系更为密切。”<\/p>\n\n

  王楚宁以为,孔子至圣,是最好的修身“镜鉴”。屏风一面绘孔子及其弟子的画像,旁书圣贤列传,取的是“左右图史”的意思;衣镜一面为青铜大方镜,可以“借镜以观形”。主人坐于榻上,屏风相围,观圣人言行;绕至屏后,衣镜以鉴,察本身容貌,经过“图史自镜”,然后“明得失”。<\/p>\n\n

  相似屏风在前史长河中一度盛行<\/strong><\/p>\n\n

  “自隋曾经,多画屏风。”王楚宁发现,关于西汉中晚期的屏风,除孔子镜屏外,《后汉书》记载光武帝时“御坐新屏风,图画列女,帝数顾视之”,可知《列女传》屏风后又重制。<\/p>\n\n

  《列女传》屏风的什物于北魏司马金龙墓中曾见出土。漆屏出土时“较为完好的有5块……每块长约0.8米,宽约0.2米,厚约2.5厘米……木板双面均有画……漆画上下分为4层,每层高19—20厘米。每幅有文字题记和榜题,阐明内容和人物身份”。此屏上的大部分图画,如“虞舜二妃”“周室三母”“卫灵夫人”等,均取自刘向《列女传》;“班姬辞辇”等则源于《女史箴》。司马金龙墓出土漆屏“每块长约0.8米,宽约0.2米”,5块拼合之后,漆屏全体应高逾0.8米、宽逾1米,这与孔子镜屏尺度近似。其绘画内容、层列方法、榜题方位等,也与孔子镜屏有可较之处。<\/p>\n\n

  王楚宁研讨发现,从《列女传》屏风的文献记载以及此次出土的孔子镜屏看,这种绘写圣贤像传的屏风在西汉中晚期极为盛行。文献仅载《列女传》屏风,但应有更多先贤被绘于屏风之上。<\/p>\n\n

  孔子镜屏在其时是怎样摆放的,又放置于何处?王楚宁介绍,由于年代久远,虽孔子镜屏已进行修正,但损坏仍是较为严峻,考古学家现已没有办法依据孔子镜屏现在的情况去判别他其时终究是怎么摆放的,但我国其他地区也出土了不少汉代屏风,在它们身上或许能找到少许头绪。坐落河南省周口市淮阳区的北关一号汉墓曾出土过石屏风,上面制作有一幅屏风图画。这幅“屏中之屏”由两扇屏板组合而成,两屏曲尺相夹、围于榻侧,人物坐于两屏之间。孔子镜屏出土时也曾在邻近发现有榻足、漆案等物,因而这面屏风所在环境或与北关一号汉墓石屏风上描绘的宴饮场景挨近。<\/p>\n\n

  专家估测,孔子镜屏应是围在床榻的一角,绘有孔子、曾子等人的那面正对着主人、床榻长边;绕到后边,则能看到《衣镜赋》和钟子期听琴图。<\/p>\n\n

  本报记者 魏依晨<\/p>

【修改:姜雨薇】 <\/span><\/div><\/div>

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